لغة عربية Posts

الاطراد والشذوذ عند أبي البركات الأنباري في كتابه الإنصاف في مسائل الخلاف

Download (PDF, 8.26MB)

الاغتراب عند أبي العلاء المعري – ماجستير – حياة بو عافية

Download (PDF, 1.86MB)

أعجَميٌّ فالْعَبْ بِه – إبراهيم بن عبدالله المديهش

أعجَميٌّ فالْعَبْ بِه

 كتبه : إبراهيم بن عبدالله المديهش ( 2/ 1436هـ)

أشرت في نهاية مقالي السابق « الرطانة» إلى قاعدة أئمة اللغة العربية ـ رحمة الله عليهم ـ في تغيير الكلم الأعجمية عند نقلها: « أعجمي فالعب به» ؛ لتوافق موازين العربية ولهجاتها، وأن التقعُّرَ والتكلًّفَ في نُطْق المفردة الأعجمية ـ إن كان حديثه بالعربية ـ  والاتيانَ بنبرتها الدخيلة من أمارات المهانة النفسية، والاستهانة بلغة القرآن.

تحقيق القرط على الكامل للمبرد

Download (PDF, 70.36MB)

الجذور الفكرية للأدب العربي الحديث

Download (PDF, 16.78MB)

أدب اللغة العربية في الباكستان

Download (PDF, 20.67MB)

الأحكام النحوية بين النحاة و علماء الدلالة دراسة تحليلية نقدية

Download (RAR, 3.28MB)

تنــزلات القـرآن الكــريم

Download (DOC, 283KB)

الـــرَّطانـة – مقالة – إبراهيم بن عبدالله المديهش

الـــرَّطانـة

كتبه :

 إبراهيم بن عبدالله المديهش

   الحديث عنها له فروع دقيقة ، وأقسام مختلفة، لكل قسمٍ حكمٌ خاصٌّ به.

ولستُ أريد هنا إلا الحديث عن الرطانة بين عامة الناس في بلاد العرب وأصلهم ، وأما التفاصيل والأقسام ففي المصادر المذيلة في نهاية المقال، خاصة في كتاب الحيّاني فقد جمع شوارد الموضوع.

لقد نبتت في المسلمين نابتة ذليلة مستعبدة، هِجَّيْراها وديدنها: التشبه بالكفار في كثير من  الأمور، مع الاستخذاء والاستعباد لهم؛ مصداقاً للحديث الثابت: «لتتبعن سَنَن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه».

وتتمثل هذه التبعية الماسخة، في جوانب شتى، يطول تعدادها، والمعنيُّ هنا: الرَِّطانة، وهي:الكلام بالأعجمية. ([1]) والقصدُ حينما تكون بين العرب، وليس ثَمَّ ضرورة أو حاجة.

الاستشهاد بالحديث النبوي الشريف عند ابن عقيل دراسة وصفية تحليلية

Download (PDF, 3.87MB)